文丨穆斯塔法蘇萊曼（DeepMind聯(lián)合創(chuàng)始人、微軟人工智能CEO） 邁克爾巴斯卡爾（ 作家、數(shù)字出版人、咨詢(xún)顧問(wèn)和企業(yè)家 ）
（本文節(jié)選自作者新書(shū)《浪潮將至：技術(shù)、權(quán)力與未來(lái)的沖擊》。界面新聞獲授權(quán)刊發(fā)。）
人類(lèi)的歷史就是一部災(zāi)難史
在某種程度上，人類(lèi)的歷史就是一部災(zāi)難史。大流行病廣泛存在。其中有兩場(chǎng)大流行病曾導(dǎo)致世界上多達(dá)30%的人口死亡：6世紀(jì)的查士丁尼瘟疫和14世紀(jì)的黑死病。1300年，英格蘭的人口約為700萬(wàn)，但到了1450年，由于瘟疫的肆虐，人口銳減到僅剩200萬(wàn)。
當(dāng)然，災(zāi)難也可能是人為造成的。一戰(zhàn)和二戰(zhàn)分別導(dǎo)致全球約1%和3%的人口死亡。隨著原子彈的出現(xiàn)，人類(lèi)現(xiàn)在擁有了足以多次毀滅地球上所有生命的致命力量。過(guò)去需要數(shù)年甚至數(shù)十年才可能發(fā)生的災(zāi)難性事件，現(xiàn)在只需按下按鈕，便可在幾分鐘內(nèi)發(fā)生。
隨著新的技術(shù)浪潮逼近，我們又朝著潛在的災(zāi)難邁出了一大步。風(fēng)險(xiǎn)的上限顯著提升，同時(shí)，那些企圖釋放災(zāi)難性力量的人所擁有的途徑也大幅增加。我們將從國(guó)家的脆弱性和國(guó)家職能所面臨的威脅出發(fā)，展開(kāi)更廣泛的討論，并進(jìn)一步設(shè)想：在技術(shù)遏制無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情況下，人類(lèi)世界遲早會(huì)發(fā)生什么。
這些技術(shù)中的絕大多數(shù)都將用于有益目的。雖然它們的風(fēng)險(xiǎn)是我討論的焦點(diǎn)，但我們必須記住，這些技術(shù)也將日復(fù)一日地改善無(wú)數(shù)人的生活。我們探討的是幾乎沒(méi)人愿意看到的極端情況，尤其是開(kāi)發(fā)這些工具的人所不愿看到的。然而，即使這些情況僅代表極罕見(jiàn)的應(yīng)用案例，我們也不能忽視它們。在新的技術(shù)浪潮下，不法分子有可能造成嚴(yán)重破壞，引發(fā)大規(guī)模的不穩(wěn)定。請(qǐng)想象一下，當(dāng)任何一個(gè)具備一定能力的實(shí)驗(yàn)室或黑客都能合成復(fù)雜的DNA鏈時(shí)，我們離災(zāi)難性事件還有多遠(yuǎn)？
最終，隨著史上最具影響力的技術(shù)滲入我們生活的方方面面，極端情況的發(fā)生概率也將大幅提升。一定會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，其嚴(yán)峻程度和擴(kuò)散速度都將與技術(shù)所蘊(yùn)含的巨大能力相當(dāng)。新技術(shù)浪潮的4個(gè)特征預(yù)示著，如果不在各個(gè)層面采取強(qiáng)有力的遏制措施，那么像人為策劃的流行病這樣的災(zāi)難性后果將比以往任何時(shí)候都更可能發(fā)生。
這是不可接受的。然而，這里存在一個(gè)困境：人們同樣難以接受那些最為穩(wěn)妥的技術(shù)遏制方案，因?yàn)樗鼈兛赡軙?huì)將我們引向?qū)Ｖ浦髁x和反烏托邦的道路。
一種可能性是，社會(huì)轉(zhuǎn)向技術(shù)驅(qū)動(dòng)的全面監(jiān)控模式。這種強(qiáng)制執(zhí)行的機(jī)制，旨在應(yīng)對(duì)那些難以控制或根本不受控制的技術(shù)。這是以犧牲自由為代價(jià)來(lái)?yè)Q取安全。另一種可能性是，人們選擇徹底遠(yuǎn)離技術(shù)前沿。這種情況不大可能發(fā)生，而且這顯然并非我們所尋求的解決方案。從理論上講，能夠應(yīng)對(duì)這一關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)命運(yùn)的困境的唯一實(shí)體，正是民族國(guó)家體系。我們需要它來(lái)遏制技術(shù)力量，而這一體系正在這些技術(shù)力量的沖擊下面臨崩塌的風(fēng)險(xiǎn)。
隨著時(shí)間的推移，這些技術(shù)的影響將迫使人類(lèi)在災(zāi)難與反烏托邦的兩種極端之間探尋一條中間道路。這已成為我們這個(gè)時(shí)代的根本性困境。
關(guān)于即將到來(lái)的技術(shù)浪潮所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，人工智能領(lǐng)域的隱患尤其引人關(guān)注，而其風(fēng)險(xiǎn)仍在不斷攀升。一旦軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)全面自動(dòng)化，沖突的發(fā)生門(mén)檻將會(huì)顯著降低。戰(zhàn)爭(zhēng)可能因某些永遠(yuǎn)難以明確的原因而意外觸發(fā)，人工智能系統(tǒng)在檢測(cè)到特定行為模式或威脅時(shí)，可能會(huì)立即以勢(shì)不可當(dāng)?shù)牧α孔龀龇磻?yīng)�？梢哉f(shuō)，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)將呈現(xiàn)出一種完全陌生的性質(zhì)，它容易迅速升級(jí)，并帶來(lái)前所未有的毀滅性后果。
正是基于這樣的邏輯，我常聽(tīng)到這類(lèi)聲音：“通用人工智能是人類(lèi)所面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)！它將毀滅世界！”然而，當(dāng)被追問(wèn)那將是怎樣的場(chǎng)景，那一切將如何發(fā)生、有多么危險(xiǎn)時(shí)，人們開(kāi)始回避，給出含糊不清的回答。他們認(rèn)為，人工智能可能會(huì)占用所有計(jì)算資源，將整個(gè)世界變成一臺(tái)龐大的計(jì)算機(jī)；隨著人工智能不斷增強(qiáng)，必須認(rèn)真思考和減輕那些最極端情況的影響。然而，在我們能夠做到這些之前，很多問(wèn)題可能已經(jīng)發(fā)生。
在未來(lái)10年里，人工智能將成為歷史上最強(qiáng)大的力量放大器。這就是為什么它將引發(fā)大規(guī)模的權(quán)力重新分配。它將成為人類(lèi)進(jìn)步的最大加速器，但也將為戰(zhàn)爭(zhēng)和事故、恐怖組織、專(zhuān)制政府、權(quán)力過(guò)度擴(kuò)張的公司以及公然盜竊和故意破壞等危害行為提供助力。設(shè)想一個(gè)能夠輕松通過(guò)現(xiàn)代圖靈測(cè)試卻用于災(zāi)難性目的的通用人工智能。先進(jìn)的人工智能和合成生物學(xué)技術(shù)不僅能為那些致力于尋找新能源或研發(fā)改善生命的藥物的組織所用，也可能成為像特德卡欽斯基這樣的恐怖分子的工具。
人工智能既極具價(jià)值，又充滿(mǎn)危險(xiǎn)，因?yàn)樗侨诵缘淖詈门c最壞方面的延伸。作為一種基于學(xué)習(xí)的技術(shù)，它能夠持續(xù)適應(yīng)、不斷探索，生成全新的策略與見(jiàn)解，這些可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以往的人工智能的考慮范圍。無(wú)論是要求它提出切斷淡水供應(yīng)的方法、讓股市崩潰、觸發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)，還是設(shè)計(jì)出終極病毒，它都能做到。相較于設(shè)想的巨型回形針場(chǎng)景或奇異的科技惡魔，我更擔(dān)憂(yōu)的是在未來(lái)10年內(nèi)，人工智能將會(huì)放大哪些現(xiàn)有的力量。
如果未能遏制即將到來(lái)的技術(shù)浪潮，災(zāi)難的降臨就是遲早的事。
一種自我強(qiáng)化的“人工智能專(zhuān)政”
阻止災(zāi)難發(fā)生顯然是緊迫之事。災(zāi)難越大，利害關(guān)系越大，對(duì)對(duì)策的需求也越大。如果災(zāi)難的威脅變得過(guò)于嚴(yán)峻，那么政府可能會(huì)得出結(jié)論，即阻止災(zāi)難的唯一方法是嚴(yán)格控制技術(shù)的各個(gè)方面。這將確保沒(méi)有任何東西逃過(guò)安全警戒線(xiàn)，沒(méi)有任何失控的人工智能或人造病毒能夠被制造、被泄漏，甚至被研究。
技術(shù)已滲透到我們文明的方方面面，因此，監(jiān)控技術(shù)就意味著監(jiān)控一切。每個(gè)實(shí)驗(yàn)室、工廠(chǎng)、服務(wù)器，每段新代碼，每串合成的DNA，每個(gè)企業(yè)和大學(xué)，每個(gè)隱匿在森林小屋中的生物黑客，每個(gè)龐大的匿名數(shù)據(jù)中心，無(wú)一例外。面對(duì)即將到來(lái)的技術(shù)浪潮所帶來(lái)的前所未有的復(fù)雜局面，為了遏制潛在的災(zāi)難，我們必須采取前所未有的應(yīng)對(duì)措施。這不僅要求對(duì)一切進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)控，還需要保留在必要時(shí)制止一切的能力。
一定會(huì)有人提出這樣的觀點(diǎn)：我們應(yīng)該讓權(quán)力集中到極端程度，構(gòu)建全景式的監(jiān)控體系，對(duì)人類(lèi)生活的方方面面做出細(xì)致安排，以確保大流行病或人工智能失控等情況永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。許多國(guó)家會(huì)逐漸說(shuō)服自己，真正實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一途徑就是實(shí)施我們?cè)谏弦徽轮兴枋龅哪欠N全面監(jiān)控，即由強(qiáng)大技術(shù)支持的全面控制。這無(wú)疑打開(kāi)了通往反烏托邦世界的大門(mén)。事實(shí)上，面對(duì)潛在的災(zāi)難，對(duì)某些人而言，反烏托邦的結(jié)果可能會(huì)被視為一種解脫。
這些提議目前仍處于邊緣地位，特別是在西方社會(huì)。然而，在我看來(lái)，它們受到更廣泛的關(guān)注只是時(shí)間問(wèn)題。即將到來(lái)的技術(shù)浪潮為反烏托邦式的統(tǒng)治提供了動(dòng)機(jī)和手段，即在穩(wěn)步增加的數(shù)據(jù)搜集和強(qiáng)制措施的支持下，形成一種自我強(qiáng)化的“人工智能專(zhuān)政”。
只要出現(xiàn)巨大的災(zāi)難，人們就會(huì)呼吁建立極端的監(jiān)控設(shè)施，以防未來(lái)再次發(fā)生類(lèi)似事件。當(dāng)技術(shù)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，技術(shù)限制和打壓措施會(huì)在多久后出現(xiàn)呢？在可能面臨災(zāi)難的壓力下，誰(shuí)又能有效地反對(duì)這些措施呢？監(jiān)控式的反烏托邦機(jī)制會(huì)在多久后生根發(fā)芽，并進(jìn)一步擴(kuò)散和深化呢？隨著局部的技術(shù)失敗案例不斷累積，加強(qiáng)控制的呼聲也會(huì)越來(lái)越高。而隨著控制的加強(qiáng)，權(quán)力的制衡往往會(huì)被削弱，這將改變總體的社會(huì)趨勢(shì)，為進(jìn)一步的權(quán)力干預(yù)鋪平道路。最終，社會(huì)將逐漸進(jìn)入技術(shù)反烏托邦狀態(tài)。
自由與安全之間的權(quán)衡是一個(gè)古老的兩難困境。
我認(rèn)為，一個(gè)完全透明且基于精細(xì)監(jiān)控的壓制性社會(huì)，不過(guò)是另一種失敗形態(tài)。在這種情境下，即將到來(lái)的技術(shù)浪潮不會(huì)將人類(lèi)引向繁榮，而是引向繁榮的反面。每一項(xiàng)強(qiáng)制性的、帶有偏見(jiàn)和不公平的技術(shù)應(yīng)用都將被肆意放大。人們來(lái)之不易的權(quán)利和自由將被剝奪，而對(duì)許多國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)家自決權(quán)也難免會(huì)受到損害。這次被放大的不再是國(guó)家的脆弱性，而是徹頭徹尾的壓迫。如果我們避免災(zāi)難的方式是建立這樣的反烏托邦社會(huì)，那么這根本不是一個(gè)可以接受的方式。
災(zāi)難威脅和對(duì)安全的渴望將持續(xù)推動(dòng)人們朝著反烏托邦方向前進(jìn)。每一場(chǎng)技術(shù)浪潮都曾為社會(huì)秩序帶來(lái)系統(tǒng)性的沖擊。不過(guò)迄今為止，以往的技術(shù)浪潮尚未帶來(lái)廣泛且系統(tǒng)性的全球?yàn)?zāi)難風(fēng)險(xiǎn)。但即將到來(lái)的技術(shù)浪潮與此前截然不同，這可能促使人類(lèi)采取一種反烏托邦式的應(yīng)對(duì)方案。
有人認(rèn)為我們已深陷壓制性局面，我想說(shuō)，與未來(lái)可能的景象相比，我們目前的處境根本不算什么。我們當(dāng)前的路徑并非唯一的反烏托邦路徑，還有諸多其他潛在的反烏托邦路徑。然而，目前這一路徑似乎與即將到來(lái)的技術(shù)浪潮及其伴隨的政治挑戰(zhàn)和潛在的災(zāi)難性后果直接相關(guān)。這并非一個(gè)抽象的思想實(shí)驗(yàn)。我們必須直面以下問(wèn)題：技術(shù)背后的推動(dòng)力強(qiáng)大而不可阻擋，人類(lèi)是否應(yīng)該暫緩技術(shù)的飛速發(fā)展？我們是否應(yīng)該拒絕技術(shù)的無(wú)節(jié)制發(fā)展？盡管這種想法看起來(lái)不太可能實(shí)現(xiàn)，但現(xiàn)在，我們是否應(yīng)該給技術(shù)按下一個(gè)暫停鍵？
停滯：另一種災(zāi)難
數(shù)百年來(lái)，技術(shù)的持續(xù)發(fā)展似乎使社會(huì)得以?huà)昝摎v史規(guī)律的桎梏。然而，認(rèn)為歷史的動(dòng)態(tài)演變已經(jīng)停滯不前是一種誤解。21世紀(jì)的文明固然與瑪雅文明大相徑庭，但龐大且渴望權(quán)力的上層建筑、眾多的人口、能源供應(yīng)以及文明發(fā)展的硬性限制依然存在；它們所帶來(lái)的影響只是被暫時(shí)抑制了。
假設(shè)存在一種情況，即技術(shù)的驅(qū)動(dòng)力能夠被有效遏制。那么，在這種情況下，我們能否全面暫停技術(shù)的發(fā)展？答案是否定的，絕對(duì)不可能。
現(xiàn)代文明只有依靠持續(xù)的技術(shù)發(fā)展才能兌現(xiàn)其承諾。社會(huì)體系存在的前提是能夠確保長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這依賴(lài)于新技術(shù)的發(fā)明和推廣。無(wú)論是我們期望以更低的成本享受更多的消費(fèi)，在不增加稅收負(fù)擔(dān)的情況下獲得更多的公共服務(wù)，還是我們認(rèn)為可以在不斷提高生活質(zhì)量的同時(shí)無(wú)限制地破壞環(huán)境，國(guó)家與公民之間的契約（可以說(shuō)是最重要的契約）也都建立在技術(shù)的基礎(chǔ)之上。
正如我們所討論過(guò)的，開(kāi)發(fā)新技術(shù)是應(yīng)對(duì)地球面臨的重大挑戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。沒(méi)有新技術(shù)的支持，我們將難以克服這些挑戰(zhàn)。人力和物質(zhì)資源的消耗成本不容忽視。我們目前所擁有的技術(shù)組合雖然在很多方面令人驚嘆，但并沒(méi)有明顯的跡象表明它們能夠可持續(xù)地以發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)支持超過(guò)80億的人口。這一點(diǎn)可能對(duì)一些人來(lái)說(shuō)難以接受，但值得強(qiáng)調(diào)的是，在不引入新技術(shù)的情況下，解決氣候變化問(wèn)題，或維持不斷提高的生活和醫(yī)療水平，或改善教育和職業(yè)機(jī)會(huì)，都是不可能實(shí)現(xiàn)的。
假設(shè)暫停技術(shù)發(fā)展是可能的，那么從某種意義上說(shuō)，這將意味著一種安全保障。首先，它將限制新的災(zāi)難性風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)。然而，這并不意味著我們能成功避開(kāi)反烏托邦的局面。相反，隨著21世紀(jì)的社會(huì)日益顯現(xiàn)出脆弱性和不可持續(xù)性，技術(shù)的暫�？赡軙�(huì)引發(fā)另一種形式的反烏托邦。如果沒(méi)有新技術(shù)的支持，一切遲早都會(huì)陷入停滯，甚至可能徹底崩潰。
鑒于人口和資源限制，僅僅為了維持現(xiàn)有生活水平，我們可能就需要將全球生產(chǎn)率提高2~3倍。然而，對(duì)世界上大部分人來(lái)說(shuō)，僅僅維持現(xiàn)有生活水平仍然是不可接受的。許多國(guó)家的兒童死亡率比發(fā)達(dá)國(guó)家要高出12倍。當(dāng)然，即使只是保持當(dāng)前的生活水平，也不僅僅意味著人口和資源方面的壓力，還將加劇氣候緊急狀況。
請(qǐng)注意：停滯不前本身就是災(zāi)難。
這不僅關(guān)乎餐廳勞動(dòng)力短缺或電池價(jià)格昂貴的問(wèn)題。這意味著現(xiàn)代生活的方方面面都存在崩潰的風(fēng)險(xiǎn)，從而帶來(lái)一系列深遠(yuǎn)影響，并與眾多本已棘手的問(wèn)題相互交織。我認(rèn)為，人們往往低估了我們的生活方式在多大程度上依賴(lài)于持續(xù)的技術(shù)進(jìn)步。歷史的先例幾乎是每個(gè)過(guò)往文明的常態(tài)，都清晰地揭示了這一點(diǎn)。在最好的情況下，停滯不前預(yù)示著未來(lái)的衰��；但更可能的情況是，它將導(dǎo)致令人擔(dān)憂(yōu)的崩潰。有些人可能會(huì)說(shuō)，停滯意味著第三種極端情況，使我們面對(duì)一個(gè)巨大的三難困境。在我看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)并不成立。首先，到目前為止，這種路徑是最不可能的選擇。其次，即使這種情況真的發(fā)生了，它也只是以另一種形式呈現(xiàn)了前面所提到的困境。暫停技術(shù)發(fā)展并非解決之道；其只會(huì)導(dǎo)向另一種形態(tài)的反烏托邦，另一種形式的災(zāi)難。
即使存在可能性，試圖阻止即將到來(lái)的技術(shù)浪潮的想法也并不受歡迎。維持現(xiàn)有生活水平已然離不開(kāi)技術(shù)，更不用說(shuō)提高生活水平了。同時(shí)，防止社會(huì)崩潰也需要技術(shù)的支持。對(duì)技術(shù)說(shuō)“不”的代價(jià)可能關(guān)乎人類(lèi)的生死存亡。然而，無(wú)論我們以何種態(tài)度面對(duì)技術(shù)，其都伴隨著重大風(fēng)險(xiǎn)和潛在負(fù)面效應(yīng)。
這就是我們面臨的巨大困境。
接下來(lái)，我們?cè)撛趺崔k？
從核時(shí)代和數(shù)字時(shí)代開(kāi)始，這一困境逐漸凸顯。1955 年，在生命的最后階段，數(shù)學(xué)家約翰馮諾依曼撰寫(xiě)了一篇名為《我們能在技術(shù)中幸存嗎？》的論文。他的觀點(diǎn)與本書(shū)的主旨不謀而合，他認(rèn)為全球社會(huì)“深陷迅速成熟的危機(jī)之中這場(chǎng)危機(jī)的根源在于技術(shù)進(jìn)步所必需環(huán)境已經(jīng)變得過(guò)于狹隘且缺乏有序組織”。在論文的結(jié)尾部分，馮諾依曼將生存視為“一種可能性”，仿佛他正身處自己設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)所造成的“蘑菇云” 陰霾之下�！凹夹g(shù)性風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有任何‘解藥’，”他提到，“任何試圖為當(dāng)前爆炸式的進(jìn)步尋找自動(dòng)安全通道的嘗試都將是徒勞的�！�
在技術(shù)構(gòu)建方面，我并非唯一一個(gè)既想享受技術(shù)帶來(lái)的諸多益處，又想消除相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)的人。有些人會(huì)嘲笑這種野心，認(rèn)為它是一種典型的硅谷式狂妄自大。但是我始終堅(jiān)信技術(shù)仍是改善我們世界和生活的主要驅(qū)動(dòng)力。盡管技術(shù)帶來(lái)了諸多危害、缺陷和意外后果，但總體而言，它的貢獻(xiàn)迄今為止仍是較大的。畢竟，即便是技術(shù)的最嚴(yán)厲批評(píng)者，也不會(huì)拒絕使用熱水壺、服用阿司匹林、觀看電視和乘坐地鐵。對(duì)于每一支槍?zhuān)夹g(shù)提供了一劑救命的青霉素；對(duì)于每一條錯(cuò)誤信息，技術(shù)也協(xié)助揭露真相。
然而，不知為何，自馮諾依曼的時(shí)代以來(lái)，我和許多人開(kāi)始對(duì)技術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)期軌跡感到憂(yōu)慮。我擔(dān)心的是，技術(shù)呈現(xiàn)出了一種其凈收益可能會(huì)急劇轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)值的可能性，而我們卻無(wú)法阻止這種轉(zhuǎn)變，我們陷入了一種無(wú)能為力的困境。
沒(méi)有人能確切預(yù)知這一切將如何展開(kāi)。由于該困境涉及的因素廣泛，其具體結(jié)果的規(guī)模和性質(zhì)都難以預(yù)測(cè)和估量。然而，我堅(jiān)信，在未來(lái)幾十年里，社會(huì)繁榮、監(jiān)視與災(zāi)難威脅之間的權(quán)衡狀態(tài)將變得更加尖銳。即使是健康狀況最好的國(guó)家體系，也難以應(yīng)對(duì)這樣的困境。
這是人類(lèi)作為“技術(shù)人”所面臨的終極挑戰(zhàn)。
如果這本書(shū)對(duì)技術(shù)的態(tài)度有些自相矛盾，顯得部分積極，部分消極，那是因?yàn)檫@種看似矛盾的觀點(diǎn)恰恰是對(duì)我們當(dāng)前處境最為誠(chéng)實(shí)的評(píng)估。我們的曾祖父母若是在世，定會(huì)對(duì)我們今日世界的富足感到驚嘆，但他們也會(huì)對(duì)這個(gè)世界的脆弱性與危險(xiǎn)性感到震驚。隨著新技術(shù)浪潮的到來(lái)，我們正面臨著一個(gè)真正的威脅，面臨一系列潛在的災(zāi)難性后果這樣的風(fēng)險(xiǎn)甚至關(guān)乎人類(lèi)的生死存亡。技術(shù)同時(shí)代表了人類(lèi)最好和最壞的方面。任何片面的觀點(diǎn)都不足以被稱(chēng)為對(duì)技術(shù)的客觀審視。唯一合理的技術(shù)認(rèn)識(shí)論便是同時(shí)認(rèn)識(shí)到技術(shù)的正負(fù)兩面。
在過(guò)去的10年里，這一困境越發(fā)凸顯，擺脫它的任務(wù)也變得更加緊迫。審視現(xiàn)實(shí)世界，技術(shù)遏制似乎難以實(shí)現(xiàn)。然而，考慮到那些可能的后果，另一件事情也同樣顯而易見(jiàn)：為了所有人的利益，我們必須讓遏制成為可能。
書(shū)號(hào)：978-7-5217-6848-0作者：穆斯塔法蘇萊曼（Mustafa Suleyman）邁克爾巴斯卡爾（Michael Bhaskar）出版時(shí)間：2024年10月
（文章僅代表作者觀點(diǎn)。責(zé)編郵箱：yanguihua@jiemian.com。）
